八景是取自中国湖南省洞庭湖的潇湘八景，北宋宋迪曾作平沙雁落、远浦归帆、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照，谓之八景。宋迪，字复古，往往不名而以字显。洛阳(今河南洛阳)人，道弟，声誉大过其兄。以进士擢第为司封郎。嗜古好作山水，尤工平远，师李成。远思高妙，笔...
潇湘八景诗画大约于十三世纪晚期传去日本。一般认为，潇湘八景的画题始创于北宋山水画家宋迪，其实，在宋迪之前，潇湘八景之名就已经出现，北宋郭若虚《图画见闻志》中就记载五代黄筌有《潇湘八景》传世，但以潇湘八景名世的不是黄筌，而是宋迪。宋迪所表现的八景影响最大 潇湘八景之名在历史上也曾有所变...
好似临台开宝镜，清光直透水晶宫。”是禅僧大休正念最早在日本写下“潇湘八景诗”之一，这首诗中的“八景”写的是洞庭秋月。大休正念在日传禅期间，深知如果没有执政阶级的支持，传播禅宗会有很大困难。因此大休与幕府武士阶级有着极其频繁的交往。北条时宗只要有公务空闲就去请教禅理，大休被他的诚...
大休的八景诗与《梦溪笔谈》里列出的八景排序不同，有春夏秋冬之序，吻合了日本人崇尚自然季节的文化习惯，这组诗后来成为日本八景诗画的排序范式。大休的组诗中，近景跃然流动，好像诗人也在这景之中。“山市熙攘、帆归人悦、丰收欢喜”透出日本人满足寻常生活的轻快基调，淡化了中国潇湘文化那种“潇湘...
2、作者生平和写作背景 马致远这一生有许多的作品，但是，他的诗词基本维琦晚年或中年所作，因为人生漂泊，最后归隐山林，所以他的诗歌基本上都一悲伤和愁情为主要基调。这一首小诗是元朝马致远所作的潇湘八景中的一首，萧山八景，因为是宋代的画师，宋迪，在画中以潇湘风景写画了平原山水的八幅画而闻名...
遥指落花西，黄陵庙前屋。¤——明代·杨基《潇湘八景》 潇湘八景 右江天暮雪。 轻帆挂春风，倒映湘江绿。 天低浦溆远，归向谁家宿。 遥指落花西，黄陵庙前屋。¤杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“...
潇湘八景是指沈括在《梦溪笔谈·书画》中所描述的，潇湘一带的湖南八处美景，包括潇湘夜雨、平沙落雁、烟寺晚钟、山市晴岚、江天暮雪、远浦归帆、洞庭秋月、渔村夕照。“潇湘八景”文化特征：自宋以来，潇湘一直是古代文人的贬嫡之地。由于受到政治压迫和潇湘清美山水的吸引，文人们留下了众多歌咏潇湘山水...
凑合而成的，致令有识之士讥为附庸风雅或粉饰升平（指存在社会危机的时代背景下），但始终不失为一种有地方特色的历史文化现象。时至今天，不少地方重定“新八景”，赋予新的风物内容和时代精神，这种“旧瓶新酒”的做法，应予肯定。例如，澳门首次评定“八景”，是在90年代，同样获得社会共识。
潇湘八景，相传为满湘一带的湘江流域八处住胜。为宋沈括《梦溪笔谈·书画》中所描述。历代皆有才子追和。潇湘夜雨——永州城东 湘水在永州境内与潇水汇合以后，称为潇湘。雨落潇湘的夜景，是旧时文人藉以寄情的著名景观。“涔涔湘江树，荒荒楚天路。稳系渡头船，莫教流下去。”（元揭奚斯）凄凉而无...
"八景"的形成，源于南北朝时期沈约的“八吟诗”和潇湘八景的流传，反映了当地人文与自然景观的精华。司空山的“二祖禅刹”——云中石屋，是中国禅宗的重要发源地，慧可在此避难并传承禅法，使得中华禅宗得以延续，因此司空山被尊为“中华禅宗第一山”。唐玄宗封禅师为“大晓”国师，唐宋时期司空山更是...
00:43
00:52
03:01
00:47
03:07