焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交...
”焚书坑儒“是指两件事。一、在秦始皇三十四年，淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、...
焚书对古代文化典籍造成极大的破坏。次年，为秦始皇寻觅长生不老仙药的方士侯生、卢生，因难以继续行骗，便以始皇贪于权势，未可为求仙药为由，相约逃亡。秦始皇闻讯大怒，认为儒生多以妖言惑乱黔首，于是下令御史案问诸生，受株连的儒生达460余人，全被活埋于咸阳。焚书坑儒暴露了当时的社会矛盾，加速了...
于是，始皇下令逮捕了一些散布“妖言”的读书人，并且严刑拷打，令其互相检举揭发，有四百六十多名儒生被牵连进来。秦始皇一声令下，这四百多号人遂被活埋于咸阳。这就是发生于前212年的“坑儒”事件。
焚书坑儒的典故说的是谁 焚书坑儒相关历史典故1、焚书坑儒的主人公是秦始皇。2、焚书坑儒，是汉语的一则成语，意指焚毁典籍，坑杀书生。其结构为连动式，在句中作主语、谓语、定语、宾语，含贬义。“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”（西汉·孔安国《〈尚书〉序》），后人据此典故...
焚书坑儒发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出...
关于焚书坑儒的成语故事 焚书坑儒这个典故发生在我国第一个封建王朝—秦朝。公元前221年，秦始皇并吞八荒，打败六国，统一了天下，建立了封建的集权政治。对新兴的郡县制，一些习惯于旧制度，具有旧思想的人总看不惯。一些儒生引经据典常常对新制度给以非难。其中一个在学术思想上很有名望的学子，...
秦始皇焚书的根本目的是：统一思想。确认好的政体国制是不允许更改的，否则国将不国。况且焚的书籍主要是民间收藏的思想类书籍，对于医书、农书、占卜书等技术类书籍都没有焚烧。坑儒，其实不是坑儒士，坑的是方士。方士是指为秦始皇寻术长生不老的那一批江湖术士。公元前212年，术士卢生、侯生等为...
一、周、淳之争与焚书坑儒事件的历史过程 公元前213 年,秦始皇在咸阳宫大宴群臣,仆射(博士长官) 周青臣乘机捧场称赞秦始皇:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服,以诸侯为郡县,人人自安乐,无战争之患,传之万世,自古不及陛下威德。”秦始皇听后喜形于色。博士齐...
秦始皇采纳丞相李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士官的私藏《诗》、《书》等亦限期缴出烧毁；谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，欲学法令的以吏为师。后秦始皇又将反对他暴治的逃亡儒生坑死。焚书坑儒严重摧残了当时思想文化的发展。公元前213年的一天晚上，...
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