孟子离娄章句跟读如下：原文 孟子曰:“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五 音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云:"不愆不忘，率由...
《孟子·离娄章句》部分原文和翻译如下：原文：子严听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。孟子曰:“惠而不知为政。岁十一月徒杠成;十二月，舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之?故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”译文：子产主持郑国的政事时,曾经用自己乘的车去帮助人...
一、原文 1、离娄章句上凡二十八章。孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。2、故曰：徒善不足以为致治也。徒法不能以自行也。民不道听...
孟子离娄章句下原文和翻译如下：原文：孟子曰，离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。师旷之聪，不以六律，不能正五音。尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。翻译：孟子说，即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如...
意思是：如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形，比喻做事要遵循一定的法则，该句出自《孟子-离娄章句上》，原文节选如下：孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。译文：孟子说：“即使有离娄...
注释(1)暴：损害，糟蹋。(2)非： 诋毁。原文翻译孟子说：“自己糟蹋自己的人，和他没有什么好说的；自己抛 弃自己的人，和他没有什么好做的。出言使低毁礼义，叫做自己 糟蹋自己。自认为不能居仁心，行正义，叫做自己抛弃自己。仁， 是人类最安适的精神住宅；义，是人类最正确的光明大道。把最 ...
孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕 郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里;世之相后也，夭有余岁。得志行乎中国，若合符 节。先圣后圣，其揆一也。” 子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。 孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月徒杠成，...
不以规矩，无以成方圆出自《孟子》的《离娄章句上》。原文节选如下：孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法...
原文翻译孟子说：“观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人的丑恶。心中光明正大，眼睛就明亮；心中不光明正大，眼睛就昏暗不明，躲躲闪闪。所以，听一个人说话的时候，注意观察他的眼晴，他的善恶真伪能往哪里隐藏呢？”本篇赏析“眼睛是心灵的窗户。”这句名言是意大利文艺...
《尉缭子》卷 7 离娄章句上诗解 1尧舜仁政礼义兴邦 题文诗：孟子 有 曰 : 离娄之明 , 公输 班 巧 , 不以规矩 ,不成方圆 ; 师旷之聪 , 不以六律 , 不正五音 ;尧舜之道 , 必 仁政能 , 平治天下 . 今有仁心 ,仁闻而民 , 不被其泽 , ...
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