归墟是神话传说中万物最终的归宿。归即回归，墟即废墟，指万物最终都要回归到废墟之中。归墟这个概念在许多文化中都存在，但以中国神话最为著名。在中国古代神话中，归墟被描绘为一个位深处的神秘之地，是万物最终的归宿。据传，无论是人类、神仙还是妖魔鬼怪，最终都会前往归墟，回归到混沌的状态之...
归墟的引证解释是：⒈亦作“归虚”。传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。引《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。”张湛注：“
二、大西洲的传说富于二元对立性，如人文主义与宗教精神的冲突;而归墟神话则更多流露了在多元间求和谐的倾向。这体现为多个原始形象(如十五头巨鳌、人面鸟身的禹强、龙伯巨神族等等)的存在，以及最终对宇宙至上神所涵有的救世功能的信赖。 综合而言，在归墟神话和大...
归 : 归（归） guī 返回，回到本处。墟 : 墟 xū 有人住过而现已荒废的地方：废墟。比喻事物的终结﹑归宿。根据上古神话的说法，世界上、宇宙间各条河流，甚至连天上银河中的水，最后都汇集到这原始而神秘的无底之洞里。但归墟里的神奇之水，并不因此而有一丝一毫的增减，因为它是汇通上层宇...
《山海经》中提及的归墟，在古代文献中被视为"少昊之国"的象征。少昊，作为东方夷人鸟图腾部落的百鸟之王，其神格复杂多元，既有"金神"的特质，也有"海神"的元素，尤以"海神"为主。晋代的神话记载中，如王嘉《拾遗记》所述，少昊的母亲皇娥在海上与白帝之子相遇，生下了他，这段神话体现了少昊神格...
实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。在历代我国文学作品中，大多都只限于对神话场景的描述，所以不管是哪里的归墟，本质意思是一样的。墟就是废墟，有人住过却又废弃的遗址，归这里不是说回的意思，而是指死的意思，也就是归阴、归土这种用法。现在可以理解为是归宿、终结，有些文人比较爱用。
归墟，这个充满神秘与深意的意象，成为了众多文学作品中的灵感源泉。在骑桶人的作品《归墟》中，作者以独特而细腻的笔触描绘了它，其描述让人惊叹不已：“归墟的归，是回归的归，当人陷入其中，虽然不会真正死亡，而是随水漂浮，不断地飞升……飞升……那些尘封的往事，熟悉的人物，仿佛荒原上狂奔的野马...
1.世上没有归墟，该物是古时神话中出现的事物；2.归 : 归（归） guī 返回，回到本处。墟 : 墟 xū 有人住过而现已荒废的地方：废墟。比喻事物的终结﹑归宿。根据《列子》的说法，八纮九野之水，天汉之流，最后都汇集到这无底之洞里。但归墟里的水，并不因此而有一丝一毫的增减。
因此归墟也被用来形容自然界万物最终归于虚无的状态。它象征着宇宙万物的终结状态，是自然规律的一种体现。同时归墟也代表着一种超越生死、超越现实界限的境界体现出了一种精神的追求和思想上的归宿与归宿所在的一个精神的境界。。它反映了人们对于超越现实界限的向往和探索精神世界的渴望。人们常常将归墟视...
古东海在昆仑湾，也称渤海。昆仑的三垂原是甲骨文的师字原，像眼镜。昆仑的“师字原、帚字虚”为甲骨文的“归”字，指到师字原、帚字虚就是返祖回根。归虚就是昆仑虚，指昆仑湾和昆仑邰。昆仑湾底部有洞，通向昆仑邰，昆仑邰底部有洞，通向昆仑湾，昆仑邰是无底圆谷，昆仑湾是无底方谷。
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