因此，象族谱有总谱、支谱一样，祠堂也就有总祠、支祠、分祠之分，也就是民间所说的所谓大堂祠和小祠堂。堂号不仅仅是用在祠堂，还多用在族谱、店铺、书斋及厅堂、礼簿等处；也有用在生活器具上的，如在斗、口袋、钱袋、灯笼等上面大书堂号，以标明姓氏及族别。凡看重自己的姓氏和族属的人，都...
（一）浙派 派 名：浙派、浙谱、浙操 形成时期：南宋末年 创 始 人：郭沔（楚望）主要风格：流畅清和。代表人物：郭楚望、毛敏仲、徐天民、徐秋山、徐梦吉、徐仲和等 代表琴曲：《潇湘水云》、《渔歌》、《樵歌》、《胡笳十八拍》等 重要琴著：《琴操谱》（郭楚望）、《琴述》（袁桶）、《霞外...
3、摘自:宁乡鸟石王氏6修支谱20卷,28年,太原堂,20册,28.8×17.1派语文运人才盛,奎光斗汉莹,葆衷恢世泽,作善振芳声植树先知贵,魁英实得名,绪从忠厚衍,瑞应集簪缨4、摘自:《王氏四修族谱》12卷首末,32年,太原堂 16册派语有章汝焕,式德聊昌修礼立义,守本安常兴家成业,锡庆致祥功昭道显,声...
但宁都之外的兰芝后裔宗亲，却很多用的是武威郡号，这都是源于崇德四世孙琳瑄两篇序文叙述前后矛盾所至，在宁都境内却不存在这个争论，因为在其廖氏族谱和兰阶、兰芝各自房谱中记述是一致的。而且是历考无谬。至于堂号，我认为应该是郡号下的分号，比如有的廖氏族谱记载为：汝南郡，万石堂。其意思是指...
立、正、大、光、明、玉、兆、宝、城、茂、庆、继、瑞、家、祥。《一》下面还有其他地区的王氏字派。1、善庆堂王氏家谱字派。礼、乐、修、明、定、湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽、光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作、心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦、宝、...
18. 忠勤堂:暂无资料。19. 敦睦堂:建文君为长淮王四子朱权所拥而即帝位;景泰丙子年(公元一四五六年)朱权四世孙受二品冠服;嘉靖戊戌年(公元一五三八年)四世从祖受三品冠服;崇祯戊午年(一六三八年)十二世祖见宾与从叔父同登仕籍;清顺治四年(一五)王室正十六年部优免五石以下税粮;乾隆...
三槐堂，即三槐王氏的堂号。三槐王氏是当今王氏中最大的一支，闻名天下，枝繁叶茂，是太原王氏(或琅琊王氏)的一衍派。三槐堂是王氏子孙繁衍最大的支派，在《中国家谱综合目录》的王氏家谱目录中，冠以"三槐堂"堂号的家谱目录，占有堂号的王氏家谱总数的40%左右。2011年11月29日开封三槐文化研讨会在河南...
广东揭阳重辑长山林氏世谱,()林右叙重辑,二十六年(公元1937年)潮安兴昌印务局铅印本一册。 现被收藏在广东省中山图书馆。 广东中山林氏族谱一卷,()林天椒纂修,十四年(公元1925年)铅印本。 现被收藏在广东省中山市档案馆。 林氏宗谱,著者待考,年间西河堂木刻活字印本三十四册。 现被收藏...
志正天心顺 家齐世泽堂 忠孝习仁义 久厚得荣昌 光明大有圣 永远望长根 信守开门衍 日月照景春 87. 驻马店一带陈氏:原居汝南县城附近,至明朝户口殷繁,但明末兵荒马乱,远祖抱谱行至汝南城西北仙女桥附近人亡谱失,前代祖宗世系名讳无从查考。德新公迁居汝南和驻马店市交界处冷水河两岸大陈庄、小李庄、牛王庙...
贵州省贵阳市陶姓，听祖父说我们家以前就是江西搬过来的，江西节，湖广节我们过的就是江西节，普书上说的我们家属于陶渊明后代，徳才定安邦前后都还有，我属于定字辈，陶定龙
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