意思是：明知做不到却还要去做。原文：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？”译文：子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”出处:《论语·宪问》---战国·...
意思是：顺乎自然、自然而然。按照事物发展的本质规律来做，只有这样，才能“无所不为”。简单明了的说，凡是只要顺乎自然规律、按照规律来做，不妄为、不强求，就可以取得成功。出处：出自老子的《道德经》“圣人无为而无所不为，圣人无私而故能成其私”。白话译文：有修养的能人不做错事所以什么事...
故去彼取此。[译文]具备“上德”的人不表现为外在的有德，因此实际上是有“德”；具备“下德”的人表现为外在的不离失“道”，因此实际是没有“德”的。“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。上仁之人要有所作为却没有回应他，于是就扬着胳膊强引别人。所以，失去...
意思是：如果能够做到无为，即不妄为，就没有什么事情是做不成的了。一、出处 出自春秋时期老子的《道德经》。二、原文节选 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。三、原文节选译文 求学问的人，知识一天比一天增加。追求大“道”的人，欲念一天比一天减少，私妄减少再减少，就...
意思是：圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天下就不会不太平了。出自春秋老子《道德经·第三章》。原文：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，...
一、原文 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。二、译文 求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为，即不妄为，任何事情都可以有所作为...
译文：现在老了，为力啊。3、作为，当作 例：唐代李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》：霓为衣兮风为马。译文：用彩虹做衣裳，将风作为马来乘。4、是。例：先秦列御寇《两小儿辩日 / 两小儿辩斗》：此不为远者小而近者大乎？译文：这不是远处的看着小而近处地看着大吗？5、...
译文: 我这一首律诗,已经把的玄奥说尽了。大道的要领,不外乎“无为而为”四个字。惟有无为,才不凝滞在范畴和形象之上;惟有以无为而行有为,才不致堕入顽空死虚之中。其中的作用不外乎一个“中”字;而枢机全在两眼。两眼就好比那北斗星的斗柄一样。造化的斡旋,阴阳的转运,全都靠着它。而大药,始终只...
【原文】 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。【译文】 求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为，即不妄为，任何事情都可以有...
它的存在并非无所作为，而是通过微妙的引导，使得世间万物在自我发展中找到平衡。王者以道为指南，如同掌舵者顺应海浪起伏，而非抵抗，才能引导国家和民众在和谐中前行。贪欲的出现，正是需要引导和纠正之时，以道的真谛为灯塔，能够照亮内心，消除贪婪的阴影。最终，当每个人都明白并实践道的原则，天下便...
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