念佛的时候有时会昏沉欲睡，是由累生累世的业障造成的。修行越精进，业障就随之现前，但继续精进一段时间就渐渐少了，加油哦。——合十礼
佛法把你所说的情况叫做“昏沉”，是业障中的一种！原因有多种，不外乎是由于自身所养成的不良习惯。如果想要改善可以从自己知道的问题开始下手！如生活起居、面对人事物的态度、邪思邪想等等！阿弥陀佛
第一：深刻忏悔过去生中身语意所造恶业，深刻忏悔过去生中所吃所杀所伤害的一切众生，忏悔有不可思议的力量。如果说已经忏悔过了，怎么还不见效？原因在于深刻不够，真诚不够。忏悔源自心不是口。这样的忏悔才会有力量。第二：每天一定要如法将念佛、念经的功德全部回向给怨家债主和十方法界一切众生。...
两个原因：1、地藏经是佛教中的重要典籍，也是比较特殊的一部典籍：因为经中讲述了很多地狱、鬼道、亡灵的方面，在我们念佛人日常读诵此经时，也偶尔会感得相应的场景。在感应的比较重的时候，会“压”得人昏昏欲睡。可能读诵其他经的时候也可能会昏沉，但读诵地藏经时候的昏沉会比较明显。所以尽量选...
据地藏经里说，如果业障消除，就会大乘经典，过耳不忘，更何况是昏沉混沌。地藏经所在，天龙鬼神护佑，也有很多冤亲债主会来听 。所以每次听/读诵前，最好先将环境收拾下，再三次祈请地藏菩萨慈悲护佑，供养水、水果、香等。然后播放地藏经，静坐恭听，最好随之默念。结束时以共修地藏经的功德上报四...
病苦既然是众生的‘八苦’之一，那么也就是无论如何都要受的，只不过是根据个人的福报、业障的大小，而呈现出不同的显现而已。那佛陀教导我们如何看待疾病呢？应当如何面对疾病呢？实在来讲，人生病的原因，有四大类的划分：一：“四大不调”身患病灶 ‘四大’的意思就是：地、水、火、风，佛说一切...
第六识是分别心，对本性的作用妄起分别，比如说张三很好，李四很坏等，这叫做显意识。当本性起用不以第六识为主而是本性直接作用时，就产生潜意识。当人睡觉时，前六识进入休眠，反应变弱，但并没停止，这种情况下，某些条件出现了就会导致人做梦：1：前五识受到强烈的刺激，被朦朦胧胧的第六识接收...
，经过五年，因同宿友推枕堕地作声，才恍然大悟，所以，梦中做得主，实不容易。宗门下讲“凡所有相，皆是虚妄”，三界唯心，万法唯识。学佛的人不能过于执著梦中的境界，对一个初入佛门的来说，由相入性，如果有了善梦，应该增强学佛的信心，做了恶梦，则要勤加警策，以求早日消除业障。
这并不是不可以。你看古代不是也有“饥来吃饭困来即眠”的修行之说吗。但前提是你要有古人的境界。吃东西时念佛是一心不乱吗？当然，若有此境界就念不念佛都一样，念而无念，无念而念。也就不会也此问题存在了。作为初学，无始习气是散乱的，所以，还是要心存恭敬，减少外缘，一心念佛。关于对治...
梦见排泄那些脏东西，大小便，或者是梦见自己出臭汗，从身体里面出来一些脏东西，有的人梦见从自己身体里面出来很多小虫子飞走，还有有的人觉得自己身体不舒服，睡梦的时候从身体里抓，抓出来好象一些各种脏东西，一些好象网状的一些好象污垢的一些垃圾啊，这些统统都是就是说清除业障，所以说呢虽然这个梦好象...
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