这是解释太阳阳明,少阳阳明的来历。由太阳病虽然依法发汗,也有不好,少阳病也如此,本来是太阳伤寒,没有汗,转属少阳故呕逆,所以少阳病发热而呕,是柴胡证,呕而不能食,但少阳病不出汗,而反汗出戢戢然者,是转属阳明病,阳明病法多汗,外证不是有身热汗出吗?这里是二段,一是有太阳病转属阳明的,有少阳病转属阳...
在治疗策略上，阳明病的下法有其独特的禁忌，吴茱萸汤证和阳明湿热发黄证的处理方法更是需要谨慎。而阳明蓄血证的辨识与处理，是临床实践中的重要环节。每一个环节都像一座桥梁，连接着理论与实践，帮助我们深入理解《伤寒论》的精髓。如果你对这个系列感兴趣，别忘了点击赞和收藏，你的支持是我持续分享...
回答：指导意见: 在伤寒论(张仲景-医圣)里面呢,太阳经是我们体表的经脉,外界病邪首先侵犯太阳经,一般中医认为是太阳膀胱经,就是发热怕冷的疾病,临床最常见的就是感冒发烧了。然后,少阳经呢,就是在半表半里的,邪气侵犯的话,容易寒热交替,口苦口干,肝郁胀气等。阳明病的话呢,就是要不脏器燥热,要不非...
阳明病的主症:但热不寒,大热、大汗、大烦、大渴、脉洪大。其脉洪大而充实有力的,属阳明经实热证,宜用白虎汤,以清热救津;脉洪大而空虚无力的,属阳明经虚热证,宜用白虎加人参汤,以清热生津益气。由于阳明经脉起于鼻中,上抵额颅,络目挟鼻而布于面,故多伴有头额、眉心连目眶胀痛、面赤、目赤、鼻干等...
欢迎来到《医圣张仲景的中医智慧》系列讲座，让我们一起深入解读伤寒论第219条，揭示阳明气分证的独特白虎汤证。尽管条文提及“三阳合病”，实际上它只针对阳明病的纯粹表现，无太阳和少阳之征象。病机转变的关键在于从初期的三阳合病转向了纯粹的阳明病，治疗策略应根据实际病情进行调整，张仲景主张精确辨识...
“实则阳明,虚则太阴”,这是一句有实践经验的中医谚语。阳明病可以转变为太阴病,也就是抗病力由强到减弱的表现,预后不良;太阴病也可以转变为阳明病,则表示抗病力由弱转强,预后佳良。 少阳病证治 一、临床表现 《伤寒论》说:“少阳之为病,口苦咽干目眩。” “伤寒五六日,中风,往来寒热,胸胁苦满,默默不欲饮食...
阳明病“胃家实”三字，既反映了阳明病的证候特点，又揭示阳明病的病机特点。从证候上来看，“胃家”统指胃肠，“实”指邪气实。所以“胃家实”泛指胃肠燥热实证，它既包括了阳明热证，又包括了阳明实证所表现出的临床证候。从病机上来讲，“胃家实”体现了阳明病燥热实的特点。故有热无积之无形实...
六经辨证,将外感病发生、发展过程中所表现的各种不同证候,按疾病的不同性质分为三阳病证和三阴病证六个证型,实际上是以阴阳为纲,三阳指太阳病证、阳明病证、少阳病证,三阴指太阴病证、厥阴病证、少阴病证。通俗来讲,凡是抗病力强、病势亢盛的是三阳病证,反之,抗病力衰减、病势虚弱的为三阴病证。 外感...
看了以上两位的回答，中医治未病，看来已经被大多数人误解，甚至一些所谓的中医。讲中医治未病，先要讲讲医圣张仲景所著《伤寒论》，此书中最重要的理论就是把人生病的过程归纳为六经传导。也就是太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴的顺序由表及里。太阳病，病在表，若不治，病走少阳，少阳分两路...
那么这种阳性反映到里，（叫做里阳证，就是这个书上的阳明病）。“里”很好体会，“阳明病之为病，胃家实也”，你从这句话你就知道，“里”指着消化道里面，那么这叫做里证。也不是在体表，也不在消化道里，就是半表半里证。在哪儿呢？就是在腹腔间。一切脏器都是属于半表半里的范围。眼 ...
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