您好，旺蛙是海南黎苗族人的图腾。家家户户，都把它视为神，寓意着子孙兴旺，繁衍不息。黎族崇拜青蛙是寄托风调雨顺的愿望，在古人的眼中，青蛙似是天公少爷，是雨的使者，蛙鸣是雨的前兆。青蛙有预感与灵兆，蛙喧鸣而春雨降之，大地万物复苏充满了生机，预示着风调雨顺，五谷丰登。由此可知，黎族...
运用多重考据的原则，结合当今民族志资料相佐证，我们可以发现在古百越、巴、楚后裔壮、苗、黎、土家等民族的织锦、刺绣图案中有大量类似于勾连纹的变形蛙纹，并且黎族至今依然把蛙纹作为图腾崇拜，由此可以窥见其发展源流之一斑。在考古资料中，我们可以参考长沙楚墓，江陵楚墓中出土的丝织品以及包山楚墓...
从民族志的材料中来看，中国大多数近现代少数民族，都还或多或少地残留有鸟图腾崇拜的文化痕迹。怒族、苗族、满族、朝鲜等都有鸟图腾，并有关于鸟是自己祖先的神话。此外，黎族、珞巴族、赫哲族也都有鸟图腾。在彝族的图腾崇拜中，在门上挂一只鹰，认为这样能起到避邪的作用。3、蛇图腾 上古三代时，...
黎族织锦图案是体现黎族审美意识、生活风貌、文化习俗、宗教信仰及艺术积累的文化现象。织锦有两大类：一类是妇女服饰上的各种织锦图案，以人纹和动物纹为主体纹样，花草树木及几何纹样为辅。另一类是大型龙被、壁挂等，其花纹以人纹、蛙纹、龙纹和凤纹为主，以花卉为辅。黎锦讲究色彩运用，主要以黑色为...
中国人的图腾貌似简单，其实是最复杂的。因为这些图腾是根据我们自己的各种需要设置的。因此，现实世界与想象世界中，只要需要了，什么都可能成为我们的图腾。在原始朦胧的时候，我们最早的图腾是龙。现在看来，这个图腾可能就是我们经常看到或听到的龙卷风。龙卷风扫过的地方，会出现“龙吸水”的现象。“龙...
结合民族志资料，类似勾连纹的蛙纹在古百越、巴、楚等民族的织锦和刺绣中广泛存在，甚至在黎族的图腾崇拜中可见一斑。考古发现如长沙、江陵、包山等地的楚墓，提供了丰富的参考，但山字纹的寓意和战国时期的具体含义仍存在诸多不解之处，如战国山字纹镜的解读。山在中国古代象征着静止、养育和吉祥，...
是的，中国姓氏都有图腾，王姓的图腾如下：王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。王由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即...
黎族妇女身上的方言文身,总面积要占到身体表面皮肤的40%。这五种方言文身中除了有蛙纹、树纹等不同族群共同崇拜的图腾图案外,哈方言族群突出半圆环纹和手镯纹,杞方言族群突出双斜线纹,润方言族群突出树叶纹和方块纹,美孚方言族群突出泉涌、谷粒、几何纹等。 在黎族,女儿身上的文身都是参照母亲的文身刺的,母女的...
共同特点：青铜本身与王权做紧密地结合，摆脱以往制作工艺粗糙，以及式样少的印象，大量被贵族所采用。流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以夏商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物，夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹，商晚期至西周早期，是青铜器发展...
可见,及至清代,黎族纺织工艺品,愈加精美,以“细密莹白”,“绣人如花鸟”、“浓丽可爱”而行销海南及内地,难怪历代宫廷都要黎族妇女们来绣织龙被了。“龙被艺术”的文化内涵远不至这些,还有许多神秘之处有待去挖掘、去研究。比如“龙被艺术”中有许多蛙纹图案和鱼纹图案24,就是一种生殖崇拜。鱼、龙之关系已...
00:43
00:52
03:01
00:47
03:07