佛门之中的因果规律，即，这种报应，一般都不是在当下，而是在久远的将来，或来世，所以，大多数人都不能把眼前的善恶，与未来的祸福联系起来。佛法告诉我们，此时的苦痛，来源于我们往昔（包括前世）的恶业，此时的快乐幸福，来源于我们往昔的善业。是自己作的恶，让我们苦痛，折磨，是自己作的...
我是酉水之子，我来回答这个和因果有关系的问题。我个人认为这个世界上哪有什么因果报应，有的只是对于人、自然与生命的畏惧，对于自我的行为规范，从道德上对自我的一种约束。如果我们真正谈因果报应，那么就是彻头彻尾的唯心主义，与我们学习的辩证唯物主义理论是背道而驰的。因果报应不一定存在，但是一...
肯定是有啊，世间的确有很多作恶的人还在享福，而行善的人却在受苦受难，于是人们对于善恶报应的因果关系就产生了怀疑的态度。其实，佛经上说得很明白，作恶的人现在还享福，是因为他前生修的福报大，他的余福还没有享尽；修善的人现在还在受苦受难，是因为他前世所修不善的余殃未尽；“因果通三世”，...
从命理学角度看，行善积德与作恶的报应，本质上是运气的体现。例如，一个小偷在好运时可能不易被捕，但一旦时运不济，恶行终将暴露。因此，世间一切损人利己、坑害他人的行为，终究无法逃脱因果的报应，正如那句“时刻一到，报应自然来”。每个人的行为都会在某个时刻，以某种形式显现出来，无论是善行带来...
01、由前因，得后果，这就是客观存在的报应报应这个东西，其实并没有那么玄乎，它是很简单、很朴素、很现实的自然现象，无非就是“种瓜得瓜，种豆得豆”而已。虽然它看不见，摸不着，但是它存在于世界的每一个角落之中，古今几千年之间，我们见识了无数次的“天理循环,报应不爽&...
是的，世界上真的是有因果报应的，如果不信的话，可以看看佛教讲的那些事情，最真实的那个故事就是窦娥的那个故事，主人公是的一个人，整整追了她五世。当你看完之后就会相信了，
所谓出世间因果，即“灭”和“道”二谛。灭（涅槃）是果，道是因。佛教认为要摆脱人生的痛苦，就要遵照佛陀的教法去修道，断除烦恼；以修道为因，将来证得涅槃（灭）正果。因果报应是佛家的重要学说，一般所说的“报应”，似乎只是偏指作恶事得恶果而言。其实“报应”包含着善、恶两个方面。《法苑珠...
1、因果报应是有的。过去世因，现在是缘，未来是果。“因”是种子，就是习气，我们每一个人都含藏有十法界的习气，十法界就是一佛、二菩萨、三声闻、四缘觉、五天、六人、七修罗、八饿鬼、九地狱、十畜生。每一个人十法界的种子统统具足，种子具足就是因具足，十法界无论哪一界的果报都有可能...
有因，就一定会有果，这是客观事实。如果没有因果的自我约束，则伦理道德会越来越下降、衰退，甚至沦丧到没有底线的程度，这只会加剧人与人之间的冷漠，很多社会问题也会应运而生。所以，我们应该相信因果，行持十善。假设全人类都能从骨子里去相信因果，世上就不会有杀人、妄语、偷盗等恶劣风气，没...
就是报应来得快，如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事同样得速报。速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结，而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事，如有的杀人放火，有...
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