1.饕餮。
饕餮是古代 凶兽之一, 被记载在《 山海经》中 。它是一种 贪婪、贪吃 的猛兽,形 象各异,龙 、虎、牛、 鹿、山魈、 鸟、凤、人 各样都有。 饕餮的形象 在青铜器上 也呈现庄严 、威武、凶 恶等形式。 据《神异经 》和《左传 》的记载, 饕餮是黄帝 和蚩尤发生 大战后落败 的凶兽,最 终被斩杀。 因此,饕餮 被视为贪婪 和贪吃的象 征,形容美 食大餐。2 .猰貐。猰 貐是古代凶 兽之一,外 形像牛,红 色的身子, 生性善良, 后来被杀死 ,天帝复活 后,猰貐开 始性情大变 ,到处吃人 ,最终被弈 杀死。在《 山海经》和 其他古代文 献中,猰貐 被描述为凶 恶的猛兽, 具有吞噬人 类的习性。 帝尧时期, 天上十个太 阳同时出现 ,各种恶兽 也出现残害 人类。猰貐 的出现使得 人们对于这 种凶兽产生 了深深的畏 惧和恐惧。 3.穷奇。 穷奇是古代 凶兽之一, 长得像老虎 ,但毛皮异 常发达和尖 锐伤人。它 带有明显善 恶不分的倾 向,凶狠不 听好人之言 。据《山海 经》和《神 异经》的记 载,穷奇是 一个吃人的 猛兽,长相 像牛,全身 披有刺猬毛 ,长有翅膀 。它还会发 出像狗一样 的叫声,全 靠吃人为生 。穷奇的形 象在古代被 用来比喻背 信弃义之人 。4.混沌 。混沌是古 代的凶神, 外形肥圆如 火,没有五 官,但却能 通晓歌舞曲 乐。混沌的 性格异常暴 躁,经常咬 自己的尾巴 还发出傻笑 。遇到高尚 的人,混沌 会抵触他, 而遇到凶恶 的人,混沌 会顺从他。 混沌和穷奇 相似,都是 不分一言不 合就卖萌的 反派。5. 麒麟。麒麟 是品性仁慈 、妖力强大 的生物,谙 悟世理,通 晓天意,可 以聆听天命 。作为人的 世界中的十 二个国家之 一,王者的 选拔完全由 天命来决定 ,而麒麟作 为其中的一 种神兽,传 达了天命的 含义。麒麟 身长数十丈 ,有牛身、 马蹄、鹿角 、龙鳞,是 一种非常祥 瑞的神兽。 麒麟的存在 象征着祥瑞 和权威,被 视为王者的 象征,具有 重要的地位 和意义。6 .蛊雕。蛊 雕是一种长 得像鸟却不 是鸟的食人 怪物,外形 像雕但头上 却长着角, 叫声像婴儿 啼哭,以人 为食,嘴巴 巨大,一次 可吞食一人 。在《山海 经·南山经 》中,蛊雕 被列为十大 凶兽之一。 虽然这种动 物看起来可 怕,但实际 上是善良的 。蛊雕的形 象独特,寓 意深远,也 反映了古代 人们对动物 的观察和思 考。7.凤 凰。凤凰是 中国古代的 凶兽之一, 代表吉祥幸 福的含义。 它的原形有 锦鸡、孔雀 、鹰鹫、鹄 、玄鸟等等 ,又有说是 佛教大鹏金 翅鸟变成的 。神话中的 凤凰有鸡的 脑袋、燕子 的下巴、蛇 的颈、鱼的 尾、有五色 纹。通过颜 色区分,凤 凰又有很多 种类,红色 是凤、青色 是鸾鸟、白 色是天鹅、 黄色和紫色 是为朱雀和 玄鸟。凤凰 作为神鸟, 具有祥瑞的 象征意义, 常被用来比 喻吉祥、幸 福和美好的 未来。8. 獬豸。獬豸 是古代神裁 制度下的一 种神兽,也 被称为“法 兽”。它身 形大者如牛 ,小者如羊 ,样貌大致 类似麒麟。 獬豸全身长 着浓密黝黑 的毛发,双 目明亮有神 。据传,獬 豸角断者即 死。它拥有 很高的智慧 ,能听懂人 言,对不诚 实不忠厚的 人就会用角 抵触。獬豸 常被用来代 替普通的羊 ,用来饲养 神庙中的普 通羊。獬豸 的形象独特 ,寓意深远 ,被视为古 代凶兽之一 。9.夔。 夔是古代传 说中的凶兽 ,它生活在 东海流破山 ,形状如牛 ,没有角, 身体巨大, 昏黑色。夔 能放出如同 日月般的光 芒和雷鸣般 的叫声,因 此被称为恶 兽。黄帝曾 捕获夔,用 它的皮制作 军鼓,用它 的骨头作为 鼓槌,结果 击打这面鼓 的声响能够 传遍方圆5 00里,使 黄帝军士气 大振、蚩尤 军大骇。夔 的形象狰狞 可怖,是古 代人们心中 的一种恐惧 和想象。1 0.朱厌。 朱厌是古代 神话中的凶 兽,形似猿 猴,红脚赤 足,一出现 就会引发战 争。它被认 为是兵戈和 杀伐的象征 ,是妖界代 表杀伐的凶 兽。朱厌的 出现预示着 天下将有战 事发生,因 此被视为吉 祥的象征。 在《山海经 》中,朱厌 被描述为一 只白头发的 猿猴,全身 毛发红色, 四只爪子和 尾巴上都散 发着熊熊烈 焰。朱厌的 形象独特, 寓意强大和 凶猛,因此 被视为古代 战争之兆。 11.重明 鸟。重明鸟 是古代凶兽 之一,被描 述为一只状 如鸡,鸣似 凤的鸟。它 能抟逐兽狼 ,使妖灾群 恶不能为害 。甚至有几 次它都会数 年不来,国 人都全洒扫 门户,以留 重明。如果 重明鸟未到 ,国人可能 会刻木像、 造铜像或画 图像,以驱 赶邪恶。重 明鸟的形象 在现在仍然 被广泛应用 ,用来比喻 恶势力或不 道德的行为 。12.天 狗。古代凶 兽中,天狗 是一种被视 为很有能量 的一种生物 。它在《山 海经》中被 描述为一种 类似狸的动 物,白色的 头和尾巴, 能够发出像 “榴榴”一 样的叫声, 具有御凶的 能力。此外 ,天狗也是 民间传说中 的一种动物 ,被认为能 够驱邪避煞 。在古代, 人们还会在 特定的日子 供奉天狗, 以祈求平安 和驱邪。因 此,天狗在 古代被广泛 应用于驱魔 辟邪等方面 。13.白 泽。白泽是 中国古代神 话中地位崇 高的神兽, 是祥瑞之象 征,能说人 话,通万物 之情,很少 出没。黄帝 曾捕获白泽 ,对其讲述 的妖怪多达 一万五百二 十种。白泽 身长数十丈 ,有虎头、 马身、龙尾 ,能够吐火 喷毒,是一 种非常凶猛 的神兽。除 非当时有圣 人治理天下 ,才奉书而 至。白泽言 之,帝令以 图写之,以 示天下。1 4.九婴。 九婴是古代 神话传说中 一种有九个 脑袋的凶兽 ,可以喷水 、喷火,无 魂无魄,肉 身非常强横 。然而,九 婴却打不过 凶兽克星后 羿,被后羿 射中后九箭 齐发,九婴 才倒下。九 婴的九条命 一条也没留 下。九婴的 凶险之处在 于其水火之 怪的本相, 九个脑袋的 威力非常强 大,但也因 此被后羿射 死。15. 九尾狐。九 尾狐是古代 凶兽之一, 在《山海经 》和武侠小 说中都有相 关描述。九 尾狐是一种 狐狸,长有 九条尾巴, 形状像狐狸 ,能够变化 成人形,是 一种非常狡 猾的神兽。 在狐狸家族 里,一旦生 出九尾,那 就代表法力 滔天,平常 小民遇到赶 快避开,不 然会有大祸 。九尾狐的 叫声也和婴 儿哭闹一般 ,非常吓人 。16.应 龙。应龙是 古代中国神 话传说中一 种有翼的龙 ,相传黄帝 战蚩尤时应 龙斩蚩尤、 夸父,禹治 洪水时有应 龙以尾画地 成江河使水 入海。应龙 是龙中之精 ,长出了翅 膀。它是上 古时期黄帝 的神龙,曾 帮助大禹疏 导洪水立功 。应龙是中 华文化中最 神圣的动物 ,也是我们 民族的图腾 。历来就有 数不胜数的 关于龙的传 说。应龙是 古代传说中 的一种有翼 的龙,也是 中国传统中 的真龙、祖 龙,四大神 龙之一。1 7.狰。狰 是古代中国 传说中的奇 兽,以老虎 豹子为食物 。它居住在 一座名叫章 莪的山上, 周围环绕着 枯草荒木和 玉石。狰的 叫声震天响 ,其毛色绯 红,外貌与 豹子无二。 它有五条尾 巴,头上还 长了一只独 角。狰的嘴 巴很大,一 张一合之间 就能吃掉整 个人头,非 常可怕。它 不仅食人, 还能发出震 天响的声音 ,因此无人 敢靠近。狰 的形象独特 ,被称为狰 。18.华 方。华方是 一种古代凶 兽,形似鹤 ,但只有一 只脚,红色 的纹和白喙 。在《山海 经》和《淮 南子》中都 有提到华方 鸟的存在。 华方鸟被认 为是木精所 变的,形状 是鸟、一足 、不食五谷 。在《骈雅 》中,毕方 也被解释为 灾难的象征 。凤作为太 阳鸟,也被 认为是灾难 的象征。因 此,华方在 古代被视为 凶兽,代表 着灾难和不 幸。19. 鸣蛇。鸣蛇 是古代中国 神话中的神 兽之一,外 形如蛇,但 四翼,发磐 磐之音。被 人们视为恶 兽,也是旱 灾的带来者 。鸣蛇身体 表面覆盖厚 重鳞片,但 防御不强, 普通刀剑也 可斩断。它 背部长着四 只翅膀,能 在天空中飞 行。鸣蛇实 际上是一种 西南鲜山怪 蛇,吸收天 地灵气,逐 渐有了灵智 产生蜕变的 蟒蛇。它喜 欢干旱,背 部会出现四 只翅膀,飞 行时发出磬 磬的声音。 鸣蛇的出现 预示着大旱 的到来。2 0.狻猊。 狻猊是古代 凶兽之一, 外形与狮子 相似,喜欢 烟火,以虎 豹为食。它 好安静、又 爱烟火,因 此往往安在 佛位上或香 炉上,让它 为佛门护法 。狻猊是外 来品,随佛 教传入中国 的,性格有 点像佛。它 的身长数十 丈,有狮子 头、牛身、 鹿角、马蹄 ,能够吐火 喷毒,是一 种非常凶猛 的神兽。小编还为您整理了以下内容,可能对您也有帮助:
四凶兽分别叫什么
“四凶兽”分别叫混沌、穷奇、梼杌、饕餮。
1、混沌
混沌别名浑敦。其状如犬,似罴而无爪,有目而不见,有两耳而不闻,有腹无五脏,行走而足不开。浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”,《史记.五帝本纪》有云:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之混沌。”
2、穷奇
上古神兽《山海经·海外北经》描述一笔,北有恶兽,名曰穷奇,有翼能飞,便剿食人,知人言语,善蛊惑人心,喜制造战争,而厌食死人。
3、梼杌
梼杌,别名傲狠。它是中国神话中上古时期的四大凶兽之一。据《神异经》记载,梼杌是生活在偏远西方的怪物,它体格像老虎而毛类犬,毛很长,脸有点像人,腿有点像老虎,嘴巴长有像野猪一样的獠牙,尾长丈八尺,在西方称霸,能斗不退。
4、饕餮
饕餮是中国古代神话传说中的神兽,它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体,因为他太能吃,以至于把自己的身体都吃掉了。它只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人。
饕餮的传说
传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮即是指饕餮。后来,饕餮变成了铭文,刻于各种祭祀用的器皿之上。
殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮,其脑袋狰狞,双目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足,其弯曲的方向似无定制,或内勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大张,利齿如锯,嘴略弯曲内勾,或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状,身躯拱起,头着地或水云气,两边有一对利爪,象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅,形如耳朵。
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