1.排他
性。2. 排他性 所谓排 他,指在 爱情关系 中,双方 皆对对方 保持足够 忠诚,并 进行在道 德方面进 行自我约 束。通俗 来讲,在 确定一段 爱情成立 后,道德 上是不允 许第三者 的存在的 。2.平 等性。最 后再说平 等性。平 等性是爱 情的基础 ,也就是 互相关爱 。一个人 给予爱, 另一个人 感受到爱 ,再把感 受到的爱 传递给对 方。在如 此循环的 过程中培 养感情, 升级为爱 情。3. 持久性。 3. 持 久性 爱 情的培养 不是一朝 一夕的事 。今天高 兴了,去 爱;明天 不高兴, 就不爱了 ,这种幼 稚的不稳 定性可谓 是对爱情 的亵渎。 4.相互 理解。相 互理解 为什么我 们需要被 别人理解 ? 因为 被别人看 到是我们 存在的证 明。 在 爱情里, 如果没有 彼此的理 解,那么 在对方眼 里,似乎 对方都成 了透明人 。5.互 引力。互 引力 爱 情是相互 吸引的。 我们之 所以会爱 上一个人 ,首先是 一种发自 内心的感 觉。6. 互相信任 。互相信 任 信任 是建立关 系的桥梁 。 如果 爱情中缺 乏信任, 那么彼此 就会处于 一种相互 猜疑之中 。7.冲 动性。2 .冲动性 青年在 择偶的冲 动性表现 出以下四 个特点: 8.互相 欣赏。互 相欣赏 身体上的 吸引很容 易随着时 间变得简 单,但精 神上的欣 赏往往需 要通过理 解逐渐升 华。9. 尊重。第 三个要素 是尊重。 爱一个 人决不意 味着去强 求对方改 变生活习 惯和生活 方式以适 应自己的 需要,而 是彼此尊 重,即使 发生分歧 ,也能求 同存异。 把自己的 意志强加 于人是爱 情的大敌 。10. 主观事业 第一,客 观爱情至 上。5、 主观事业 第一,客 观爱情至 上有相当 一部分的 学生把爱 情放在首 位,一旦 坠入情网 就本能自 拔了,强 烈的感情 冲击,各 方面都将 受到严重 的影响。 11.能 够彼此受 益,感情 关系平衡 。1. 能够彼此 受益,感 情关系平 衡 一 段好的感 情关系, 双方应该 从内心深 处都觉得 自己是在 受益的。 12.专 一性。平 等性:爱 情的平等 性是以互 爱为前提 的。爱情 的产生及 发展得益 于双方相 互追求、 相互爱慕 ; 专一 性;13 .自主性 。4.自 主性 由 于脱离了 家庭生活 ,青年人 自主、自 立的意识 明显增强 ,因而在 恋爱上大 多自己做 主,自由 选择。和 谁恋爱, 怎样恋爱 ,没有统 一的模式 ,不受条 条框框的 限制。1 4.成熟 性。2) 成熟性, 爱情是在 个体身心 发展到相 对成熟阶 段时产生 的情感体 验,幼儿 没有爱情 体验15 .直觉性 。第三, 直觉性。 爱情是 异性之间 的感情深 化的结果 ,它起源 于彼此的 好感。同 事、同学 之间的友 谊, 虽然也由 好感萌生 , 但这 种好感主 要不是由 直觉感知 而是由互 相了解产 生的。1 6.隐秘 性。第四 ,隐秘性 血统爱 、 友爱 、 敬爱 和抚爱, 都是公 开的, 感情的流 露并不需 要特定的 条件。1 7.对等 性。1. 对等性 “对等 ”一词, 顾名思义 ,双方对 立平等, 也就是说 ,你掏心 掏肺的一 厢情愿、 或被人单 相思,都 不能称之 为爱情。 18.彼 此共同进 步,有所 收获。4 . 彼此 共同进步 ,有所收 获 爱 情是每个 人人生经 历中的一 种,也是 实现自我 价值的一 种途径。 真正好的 爱情应该 是伴随着 自我成长 ,自我进 步的。1 9.感情 升温快。 第二,感 情升温快 ,恋爱就 像冲击心 岸的海浪 ,一旦出 现,便久 久不能平 复,一浪 高过一浪 ,从相识 到热恋, 很难找到 一个明显 的分界线 ;20. 相互炫耀 。3、相 互炫耀有 些大学生 在择偶的 时候非常 注重对方 的外表。 认为外表 美是天生 的,不可 改变的, 内在美是 看不到摸 不着的, 是没有用 处的。小编还为您整理了以下内容,可能对您也有帮助:
爱情有哪些特征?
爱情作为人类的一种复杂的心理现象,大体上有以下七个基本特征,即直觉性、冲动性、专注性、执着性、排他性、隐曲性和相容性。爱情的基本特征具体如下:
①直觉性。直觉在爱情的产生中起着重要的作用,这是启动异性间性亲近的直接要素,异性的外表、衣着、动作、言语等都能唤起对方的亲近感,从而一见钟情。*的直觉性往往把人的眼睛迷住,忽略了对人的内涵价值的评判,从而导致肤浅性和盲目性。
②冲动性。爱情特别是初恋中往往带有很强的非理智因素,正如一位波斯作家所说的那样:“一旦心把情欲的大旗高举入云并擂响疯狂的战鼓,那么理性卫士便无计可施,只能忍受奇耻大辱,……理性只是闪烁的砂粒,欲火是洗劫世界的飓风,悟性不过是摇曳的灯光。”卢梭也曾说过:“我一生中,在我所爱的人身边,曾不止一次地被丧失理智的情欲所引诱,从而变得视而不见、听而不闻,兴奋得全身颤粟。”爱情中的冲动性具有点燃速度快、强度大和控制差等特点,容易引发不良后果。因此,莎士比亚告诫人们:“情欲犹如炭火,必须使它冷却,否则那烈火会把心儿烧焦。
③专注性。恋爱中的人都十分专注和投入,他们时时刻刻关注着对方,也要求对方处处围绕着自己转。过于专注容易影响学习和工作。
④执著性。恋爱中的人特别是热恋中的人都有一种“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的执著,而且是“情到深处人孤独”,仿佛惟有自己才是世界上最幸福的人。但是,过于执著容易导致偏执、偏激、钻牛角尖,一旦发生挫折,难以自拔。
⑤排他性。就是抗拒其他人对自己*对象予以任何性亲近的心理倾向。这是人的本能,也是文明时代人类*的重要特征。所以恩格斯指出:“*按其本性来说就是排他的。排他性的积极面是专一、执著;消极面是自私、嫉妒、猜疑和占有欲。
⑥隐曲性。*总是以比较隐蔽的形式进行,隐曲性也是人类文明的标志之一,它使人们的*显得更含蓄而富有诗意,但也为伪装、隐瞒、委琐、私通打开了后门。
⑦相容性。心理相容是爱情成功的重要因素,而观点、信念、情操、感情是否一致,是心理相容的最重要因素。一对情人,如果心理相容,就能体验到欢乐、幸福与美好;反之,则会感到痛苦、惆怅与失望。
爱情有哪些特征?
爱情作为人类的一种复杂的心理现象,大体上有以下七个基本特征,即直觉性、冲动性、专注性、执着性、排他性、隐曲性和相容性。爱情的基本特征具体如下:
①直觉性。直觉在爱情的产生中起着重要的作用,这是启动异性间性亲近的直接要素,异性的外表、衣着、动作、言语等都能唤起对方的亲近感,从而一见钟情。*的直觉性往往把人的眼睛迷住,忽略了对人的内涵价值的评判,从而导致肤浅性和盲目性。
②冲动性。爱情特别是初恋中往往带有很强的非理智因素,正如一位波斯作家所说的那样:“一旦心把情欲的大旗高举入云并擂响疯狂的战鼓,那么理性卫士便无计可施,只能忍受奇耻大辱,……理性只是闪烁的砂粒,欲火是洗劫世界的飓风,悟性不过是摇曳的灯光。”卢梭也曾说过:“我一生中,在我所爱的人身边,曾不止一次地被丧失理智的情欲所引诱,从而变得视而不见、听而不闻,兴奋得全身颤粟。”爱情中的冲动性具有点燃速度快、强度大和控制差等特点,容易引发不良后果。因此,莎士比亚告诫人们:“情欲犹如炭火,必须使它冷却,否则那烈火会把心儿烧焦。
③专注性。恋爱中的人都十分专注和投入,他们时时刻刻关注着对方,也要求对方处处围绕着自己转。过于专注容易影响学习和工作。
④执著性。恋爱中的人特别是热恋中的人都有一种“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的执著,而且是“情到深处人孤独”,仿佛惟有自己才是世界上最幸福的人。但是,过于执著容易导致偏执、偏激、钻牛角尖,一旦发生挫折,难以自拔。
⑤排他性。就是抗拒其他人对自己*对象予以任何性亲近的心理倾向。这是人的本能,也是文明时代人类*的重要特征。所以恩格斯指出:“*按其本性来说就是排他的。排他性的积极面是专一、执著;消极面是自私、嫉妒、猜疑和占有欲。
⑥隐曲性。*总是以比较隐蔽的形式进行,隐曲性也是人类文明的标志之一,它使人们的*显得更含蓄而富有诗意,但也为伪装、隐瞒、委琐、私通打开了后门。
⑦相容性。心理相容是爱情成功的重要因素,而观点、信念、情操、感情是否一致,是心理相容的最重要因素。一对情人,如果心理相容,就能体验到欢乐、幸福与美好;反之,则会感到痛苦、惆怅与失望。
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