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《黄帝内经》中把肝比喻为将军之官,警惕肝脏杀手!

《黄帝内经》中把肝比喻为将军之官,警惕肝脏杀手!

在《黄帝内经》中把肝比喻为“将军之官”。肝作为一个人体的将军进行器官,一点也不为过,因为肝对于我们人体起到至关因素重要。俗话说:“良肝不衰”。肝脏负责人体脂肪、蛋白质和糖等营养物质的消化和吸收。肝不好,脸会出卖你:征兆1:容易喝醉有些人,看似一个酒量大,但现在已经成为感觉“醉”标志,以提醒您的是,肝功能下降,肝脏损害,肝脏不能完全分解酒精代谢产物乙醛后喝一点。征兆2:粉刺增多荷尔蒙在体内起着重要促... [ 点此查看详细内容 >> ]

专题发布于:2020-09-17 11:49:43   责任编辑:Rita
QQ炫舞转服系统仅剩两天了各位玩家决定好了吗
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转服费用:重要的事情说三遍,本期不收费,本期不收费,本期不收费!!转服开放时间2020年06月01日-06月05日18:00转服轮换大区列表转服流程转服要求1.本期转服大区:请在转服系统点击下拉菜单了... 2020-09-17 11:49:43
杨丽萍携手QQ炫舞,以新文创延续“雀之灵”生命力
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历经371个日夜,与25位设计师,9位艺术家深度合作,经过12个游戏版本、20版舞蹈动作、16版服饰绘作的不断迭代……近日,由著名舞蹈艺术家杨丽萍亲自监修的经典民族舞蹈“雀之灵”新编——《瞳·雀》上线... 2020-09-17 11:49:43
和玩家一起穿越时空,《QQ炫舞》12周年点燃民族文化新触点
和玩家一起穿越时空,《QQ炫舞》12周年点燃民族文化新触点
十二年对于中国人来说有着特殊的意义,意味着轮回,也意味着新的开始。2020年是《QQ炫舞》走过的第12个年头,也是手游正式上线两周年。在周年庆之际,《QQ炫舞》“瞳雀季”正式开启,于5月24日“雀跃新... 2020-09-17 11:49:43
《黄帝内经》中:“上古之人,春秋皆度百岁,而尽终其天年”是什么意思?
《黄帝内经》中:“上古之人,春秋皆度百岁,而尽终其天年”是什么意思?
这句话的意思是:上古时候的人,年龄都能超过百岁,活到天赋的自然年龄。这首诗出自《黄帝内经》中的《素问·上古天真论》。全文具体如下:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶。岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时 来源问答库 仅供参考     2018-08-26 08:32:13
《黄帝内经》的历史地位?
《黄帝内经》的历史地位?
三个“第一”相关专家认为,《黄帝内经》可以用三个“第一”给它作一概括。  1.《黄帝内经》是第一部中医理论经典。人类出现以后,就有疾病,有了疾病必然就要寻求各种医治的方法,所以医疗技术的形成的确远远早于《黄帝内经》。但中医学作为一个学术体系的形成,却是从《黄帝内经》开始的,所以《黄帝内经》被公认为中医学的奠基之作。这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法,为人类健康做出了巨大的贡献。中医学形成以后,就庇佑着我们中华民族,使我们中华民族生生不息,使我们中华儿女能够战胜疾患、灾 来源问答库 仅供参考     2018-09-23 18:07:22
黄帝内经里关于房事的是哪一篇
黄帝内经里关于房事的是哪一篇
  《黄帝内经》无专门论述房事的篇章,关于房事的论述,散见于以下各篇:  《黄帝内经•素问•上古天真论》:今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。  《黄帝内经•素问•腹中论》:帝曰:有病胸胁支满者,妨于食,病至则先闻腥臊臭,出清液,先唾血,四支清,目眩,时时前后血,病名为何,何以得之?岐伯曰:病名血枯,此得之年少时,有所大脱血。若醉入房中,气竭肝伤,故月 来源问答库 仅供参考     2018-09-23 18:07:24
《黄帝内经》的主要内容有哪些?其主要成就是什么?
《黄帝内经》的主要内容有哪些?其主要成就是什么?
内容《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇,内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外,还重点阐述了经络腧穴,针具、刺法及治疗原则等。  价值影响《汉书·艺文志·方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。除《黄帝内经》外,其他医经均已亡佚。因此,《黄帝内经》便成了现存最早的中医经典。《黄帝内经》作为中国传统文化的经典之作,不仅仅是一部经典的中医名著,更是一部博大精深的 来源问答库 仅供参考     2018-09-23 18:07:24
黄帝内经中少师和什么合称为前期两派
黄帝内经中少师和什么合称为前期两派
《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》),也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代哲学理论的基础之上的,反映了我国古代朴素唯物主义辨证思 来源问答库 仅供参考     2018-09-24 22:31:05
黄帝内经中 “天癸” 是什么意思?
黄帝内经中 “天癸” 是什么意思?
天癸  ①促进人体生长、发育和生殖机能,维持妇女月经和胎孕所必需的物质。它来源于男女之肾精,受后天水谷精微的滋养而逐渐充盛。《素问·上古天真论》:“女子二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。……七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。”  ②精气的别称。出《黄帝内经太素》:“天癸,精气也。”  ③元阴、元气的别称。《类经·脏象类》:“故天癸者,……其在人身,是为元阴,亦曰元气。”  ④月经的代名词。如《妇人大全良方》有“天癸过期”之说,即指月经后期。现极少用。 来源问答库 仅供参考     2018-09-24 22:31:07
《黄帝内经》中的“精”,“神”分别指的是什么
《黄帝内经》中的“精”,“神”分别指的是什么
要理解《黄帝内经》中的“精”、“神”指的是什么。首先,要理解《黄帝内经》的物理学背景。现代科学所认为的世界,是人类可以直接用感官所感觉到的【单一结构世界】。而《黄帝内经》的上古物理学认为,完整的世界由两个截然不同的世界重叠而成,是【重叠结构世界】。甲骨文【天】字就是【重叠结构世界】的象形。阴、阳概念也是基于【重叠结构世界】的,请看下面的gif演示:点击播放GIF/1297K既然,世界是重叠结构的,那么,在重叠结构世界中的人,也是重叠存在的。左边这个字是甲骨文“人”字,指的是现实世界中的人体。右边 来源问答库 仅供参考     2018-09-29 17:54:22
《黄帝内经》中提到的真人、至人、贤人、圣人分别表示什么?
《黄帝内经》中提到的真人、至人、贤人、圣人分别表示什么?
1真人永生能把握天地变化之机,掌握阴阳消长之要,吐故纳新,保养精气,精神内守,超然独立,肌肉形体,永远不变,所以能与天地同寿,永无终结。2至人悠游有淳厚的道德,并懂得一套完整的养生方法,能应和于阴阳的变化,调适于四时气候的递迁,远离世俗的纷扰,聚精会神,悠游于天地之间,视听所及,达于八荒之外。3圣人百年安处于天地间的和气,顺合于八风的变化,让自己的嗜欲喜好同于世俗,也就不会产生恼恨的情绪,行为并不脱离世俗,但举动又不受世欲牵制。在外不使形体过度劳累,在内不让思想有所负担,务求精神安逸愉悦,以悠然 来源问答库 仅供参考     2018-10-11 03:06:47
《黄帝内经》中所提出的四种典范人物是什么
《黄帝内经》中所提出的四种典范人物是什么
真人、至人、圣人、贤人 来源问答库 仅供参考     2018-10-14 03:45:05
《黄帝内经》中说:“不治已病治未病,不治已乱治未乱。”
《黄帝内经》中说:“不治已病治未病,不治已乱治未乱。”
“不治已病治未病,不治已乱治未乱。”简单的直译就是“不治疗已发生的病变,治疗未发生的疾病,不治疗已经乱了的世道,治疗未乱的世道”这恰恰说明了中医临床对预防疾病的重视。也体现了中医对未病时的病症的把握。中医认为病不是一下就得来的,病的产生是一个循序渐进的过程。因此治疗未病的中医才是良医。犹如华佗说他的大哥治疗未病,二哥治疗病中,而华佗治疗病入膏肓的人。也因此华佗的名气大过其大哥和二哥,实际大哥和二哥的医术却比华佗高明。 来源问答库 仅供参考     2018-10-18 12:40:23
《黄帝内经》中的《素问》《灵枢》这两本经书有什么不一样!
《黄帝内经》中的《素问》《灵枢》这两本经书有什么不一样!
黄帝内经有《素问》和《灵枢》组成。原书18卷。其中9卷无书名。汉晋时候被称为《九卷》或《针经》。唐朝以后别称为《灵枢》。非一人一时之作。主要部分形成于战国至东汉时期。每部分各为81篇。共162篇。《素问》内容丰富,包裹阴阳五行,脏象气血。俞穴针道。病因病机。诊法病症。治则治法。医德养生。运气学说等。较为详尽的论述了人体生理。病理。诊断。治疗的有关内容。《灵枢》,其核心内容是脏腑经络学说。 来源问答库 仅供参考     2018-10-25 00:16:19
《黄帝内经》中说:“先肿而后痛者,气伤形也,先痛而后肿者,形伤气也,”何解?
《黄帝内经》中说:“先肿而后痛者,气伤形也,先痛而后肿者,形伤气也,”何解?
原文:“阴盛则阳病,阳盛则阴病,阳盛则热,阴盛则寒,重寒则热,重热则寒,寒伤形,热伤气,气伤痛,形散肿,故先痛而后肿者气伤形也,先肿而后痛者形伤气也。”阳主热,阴主寒,所以,阴盛则寒,阴阳相互制约,所以阴胜阳病,阳胜阴病,此消彼长,在一定条件下转化,物极必反,所以,重寒则热,重热则寒。寒为阴邪,能伤人之形体,损伤津液一类,和热伤气相对应,热为阳邪,伤人阳气,这就是同气相求,气受伤,不通畅了,阻滞了,或虚了,都可痛,不通不足皆痛,虚痛、空痛。津液受伤了,不能正常代谢,水液不能正常化了,被寒邪所伤, 来源问答库 仅供参考     2018-10-31 10:19:59
《黄帝内经》里说的那个“歧伯”是谁?
《黄帝内经》里说的那个“歧伯”是谁?
歧伯岐伯是我国远古时代最著名的医生,由于是传说,关于他的籍贯有不同的说法。一般认为,岐伯家居岐山(今陕西省岐山)一带。而新近有资料表明,岐伯为甘肃省庆阳县人。如清·乾隆年间《庆阳县志·人物》记载:“岐伯,北地人,生而精明,精医术脉理,黄帝以师事之,著《内经》行于世,为医书之祖。”岐伯从小善于思考,有远大的志向,喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐,会做乐器,测量日影,多才多艺,才智过人。后见许多百姓死于疾病,便立志学医,四处寻访良师益友,精于医术脉理,遂成为名震一时 来源问答库 仅供参考     2018-11-01 11:31:29
《黄帝内经》中
《黄帝内经》中"其生五,其气三"是什么意思
《黄帝内经》中"其生五,其气三"的意思是:阴阳之道,化生出木、火、土、金、水五行,体现为天、地、人三气。出自《黄帝内经·素问》生气通天论篇第三。原文黄帝曰:夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。译文黄帝指出:自古以来,无数事实证明,人与天地自然是否息息相通并保持和谐统一,是生命长短的根本问题。而这一根本的根本,乃是阴阳。天地之间,四方上下之内,无论是世上的万物, 来源问答库 仅供参考     2020-02-28 10:47:47
《黄帝内经》中,知其要者,一言而终,不知其要者,流散无穷。“其要”有何内涵?
《黄帝内经》中,知其要者,一言而终,不知其要者,流散无穷。“其要”有何内涵?
很明显,问题主要是问这个“其要”的内容是什么,而不是解析这两个字含义,含义很简单,就是指其核心根本性的东西,五个圆是五个生物发生场,各居其时空点,都有它一定的“气数”,都有它的转归,不能把它们分割开孤立的看,它们既是分居的,又是一个统一体,抓住“气道”这个根本,就能抓住要害,所以学中医应以“四时五脏阴阳系”为根本。故这应该就是《内经》所说的“知其要者,一言而终,不知其要者,流散无穷”中的“其要”。但这种相近的说法古代已有,其弊端也有人批评。六朝时梁元帝江陵一败,他自己把十万图籍付之一炬,感叹“文武之道,今日尽矣。”对之王船山有很严厉的批评,为什么呢?这跟卫懿公好鹤而亡国,已经没有区别了。《明清 来源问答库 仅供参考     2020-09-22 09:38:36
《黄帝内经》里对损伤脏腑是怎么讲的?
《黄帝内经》里对损伤脏腑是怎么讲的?
《黄帝内经》指出本回答被网友采纳 来源问答库 仅供参考     2020-09-22 08:26:38
《黄帝内经》中”内经“该怎么解释啊?
《黄帝内经》中”内经“该怎么解释啊?
是相对”外经“,还是指医学理论而非临床实践?求懂中医的高手。。谢谢了。。 来源问答库 仅供参考     2020-09-22 07:43:27
黄帝内经中的“经”是什么意思?
黄帝内经中的“经”是什么意思?
《黄帝内经》的“经”是指经验、终结传统的具有权威性的著作或宣扬宗教教义的著作“经”是经典的意思。而“内经”,不少人认为是讲内在人体规律的,有的人认为是讲内科的,但相关专家认为《黄帝内经》 是一部讲“内求”的书,要使生命健康长寿,不要外求,要往里求、往内求,所以叫“内经”。也就是说你要使生命健康, 比如有了病怎么治病,不一定非要去吃什么药。 实际上《黄帝内经》整本书里面只有13个药方,药方很少。它关键是要往里求、往内求,首先是内观、内视,就是往内观看我们的五脏六腑,观看我们的气血怎么流动,然后内炼,通过调整气血、调整经络、调整脏腑来达到健康,达到长寿。所以内求实际上是为我们指出了正确认识生命的一 来源问答库 仅供参考     2020-09-22 07:29:04

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