八、令牌令旗 令牌在道教诸多法器中，是分支最多的品类之一，什么天皇号令、五雷号令、九天玄女令、姜太公令等，每个都具有斩煞镇鬼、伏魔退邪的莫大威能。令旗则是令牌的辅助工具，可以向召唤出来的神仙发号施令。这两件法器合起来，不但可以应对各种情况，而且听上去就特别高大上，可谓是道教捉妖必备。
选择哪些墓地，建议选择大型的一级公墓： 上海公墓分为一级、二级以及二级以下，是根据已落葬骨灰的数量以及目前为止开发的墓园规模来划分的。一级公墓是上海地区很高级别的公墓。相对而言，一级公墓的整体环境更为优美，而且服务及售后比较完善...
意思是：指用法术使人受祸或使之神智迷糊。拼音：mó yǎn 英文翻译：NightMare 出处：《水浒后传》第三一回 原文：“我有个魔魇法：结下一个法坛，画了八卦，中间太极圈儿用一木人，长六寸三分，取本人年甲安在木人腹内，把七只绣花针将木人的七窍钉住了，每日清晨烧一道符，晚上奠一分羹饭...
2、巫婆 通常实际身份是女巫、仙女或女神，经常在民间传说和童话故事中出现。通常她们的性格要么是仁慈，要么是恶意，描述经常变得模棱两可。随着现代科学对大自然、医学的研究，巫婆从业者所声称其具有的能力受到严重怀疑，巫婆被视为装神弄鬼的封建迷信从业者。3、术士 术士在古代是巫师是用来驱除魔鬼的...
捉鬼驱妖，又称收妖、降妖，是指通过行法捕捉妖怪。妖怪是指各种自然物或器具化成的精魅。道教创设科仪，以捕捉和收伏妖怪。简单的情况可以用符咒镇伏，复杂的情况则需要结法坛，由法师召唤神将捉妖。斩妖怪是指行法斩杀妖怪。旧时认为妖怪为山川之精物，各种动物、植物、器具乃至土石之类，年深日久，...
收后用手掐斗印盖上,再擞去金钱,移动按摩代形,意谓这样能使鬼畏伏,再掐药*诀,存想將鬼*人盛有黑水的瓶中,念咒后用纸封瓶口,代表九天罗网罩住,再用绳缚住,双手交合在瓶口上,存想有金砖压下,將瓶置於赵公元帅座下,用砖石盖牢。等到全部法事结束,如为人收邪治病痊癒,再將“鬼”发遣。 制魔 指镇制妖魔...
印则各有师传者，欲天地神祗人鬼知所行之法有所受之也”(《灵宝玉鉴》卷一)。故神印不仅代表仙界职司的威权，也是各道派传授有绪的信物。依印文内容而言，印约可分四类。第一类以尊神名号或想象中的仙界职司为印文，如道君玉印、元始符命之印、九老仙都印、城隍印等。第二类以符咒为印。如黄...
一般会放在供桌上，如果有条件的话就收拾出来一个房间专门供奉，如果没有条件如果家里有什么神庵或者佛台也可以放在上面，如果都没有那就要看你的这个令牌是什么功能的，如果是辟邪保家宅可以放在客厅的左上角（白虎位），如果是保家人身体健或者事业有成可以放在书房右面（青龙位）上方 ...
常会梦见鬼啦、好兄弟的, 或常梦见车祸意外死亡等,有些时候还会感召身体的因 果病。而最大的共同点是,这类的多是农历七月鬼门关开的时候来转世的,但这 类的众生都与地藏王菩萨很有缘。笔者所撰写的「本尊菩萨之修法」一书中,有专门 介绍您与那位菩萨有前世宿缘,及如何才能找到与您最相应、最有缘的佛...
真人便就酒楼上结起法坛,焚香步罡,口中念念有词。行持了毕,把一口宝剑递与小员外道:“员外本当今日死。且将这剑去,到晚紧闭了门。 黄昏之际,定来敲门。休问是谁,速把剑斩之。若是有幸,斩得那鬼。员外便活;若不幸误伤了人,员外只得纳死。总然一死,还有可脱之理。”分付罢,真人自骑驴去了。“小...
7、 神秘谷,鬼炎游,切莫到尽头 (天刀峰 鬼雾谷 鬼字旁边) 孽石洞口,左路辗转,寻常角落不寻常 (神迹村 进口左拐) 涅磐境,崖外天,乱草听佛声 (万佛山 涅磐崖 右走) 8、 塔林西,听江声,奇宝镇佛门 (万佛山 塔林西门) 紫气袭然,邪魔张狂,魔丝洞口莫久留 (幽冥界 魔丝洞口 左) 望乡台下,淡淡忧愁,...
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