典出南朝梁元帝《绝命词》有“绛树青琴，俱栖迟外”之句。亦作“ 绛树青琴 ”。南朝 梁元帝 《绝命词》：“绛树青琴，俱栖迟外。”唐 吴兢 《乐府解题》：“ 齐 竟陵王 刻 古乐府诗，以拟删诗，古题辞义，悉以 宋 曲填之。”按《乐府诗集》所载均为 梁 诗， 元帝 所作，恐系误记。
绛树、青琴这两个女子虽然不同，但美丽相同。而随珠、和氏璧两样宝物虽然不同，但他们的质地都是非常好的。作品简介：《书谱》中国唐代书法理论著作。《书谱》正文已佚，仅存序一名《运笔论》，撰于垂拱三年（687）。 内容论及文字源流、书体，并品评名迹讲述笔法等。文思缜密，言简意赅，在古代书法...
出自《书谱》：譬夫绛树青琴,殊姿共艳;隋殊和璧,异质同妍。《书谱》，这篇三千七百字的煌煌大论，内容广博宏富，涉及中国书学各个重要方面，且见解精辟独到，揭示出了书法艺术的本质及许多重要规律，从而成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述，标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌...
违而不犯，和而不同；留不常迟，遣不恒疾；带燥方润，将浓遂枯；泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直；乍显乍晦，若行若藏；穷变态于毫端，合情调于纸上；无间心手，忘怀楷则；自可背羲献而无失，违钟张而尚工。譬夫绛树 青琴 ，殊姿共艳；隋珠和璧，异质同妍。何必刻鹤图龙，竟惭真体；得...
譬夫绛树青琴，殊姿共艳；随珠和璧，异质同研。何必刻鹤图龙，竞惭真体； 得鱼获兔，犹 恡 筌蹄 。（ 《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。” ）解释： 至于几个笔画在布局安排上，（好几个相同笔画摆在一起）形态...
唐张《游仙窟》:“韩娥、宋玉,见则愁生;绛树、青琴,对之羞死。”清吴伟业《圆圆曲》:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”据说魏武时之宫女,绛树表演时,可同时演唱两支歌,一声在喉,一声在鼻,使二人听之,此两声皆不乱也。比喻技艺神奇!曹丕曾在《叙繁钦》中记述繁钦写给他的信笺:“钦笺还与余,盛叹之,...
” 南朝 陈徐陵《杂曲》：“ 碧玉 宫伎自翩妍， 绛树 新声最可怜。”（2）唐张鷟《游仙窟》：“韩娥、宋玉，见则愁生； 绛树 、青琴，对之羞死。” 清吴伟业《圆圆曲》：“遍索绿珠围内第，强呼 绛树 出雕阑。”（3）魏武时之宫女。据说，绛树表演时，可同时演唱两支歌，一声在喉，一声...
韩娥宋玉，见则愁生；绛树青琴，对之羞死。千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。”须臾之间，忽闻内里调筝之声，仆因咏曰：自隐多姿则，欺他独自眠。故故将纤手，时时弄小弦。耳闻犹气绝，眼见若为怜。纵渠痛不肯，人更别求天。片时，遣婢桂心传语，报余诗曰：面非他舍面，...
吕洞宾这才与他“拂尘俗将圣手搓挲”，向他说明，即使“九重天子明光殿”，也不如“三岛仙家安乐窝”，“举头山色好，入耳水声和” ，“自有霓裳羽袖纤腰舞” ，“自有绛树青琴皓齿歌” ，“苍松偃蹇蛟龙卧” ，“青山高耸烟岚泼” ，“香风不动松华落，洞门深闭无人锁” ，这便是神仙蓬莱...
《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”，故后人常以 宋玉 为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美，遂亦为美男子的代称。 唐 张鷟 《游仙窟》：“华容 婀娜 ，天上无俦； 玉体 逶迤 ， 人间 少匹。辉辉面子， 荏苒 畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。 韩娥 宋玉 ，见则愁生； 绛树 青琴 ，...
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