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《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，就被称为重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
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《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，就被称为重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
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《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，就被称为重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
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重阳节为每年的农历九月初九日，是中华民族的传统节日，也是我国传统的敬老节日。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，就被称为重阳，也叫重九。
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《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，就被称为重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
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《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，就被称为重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
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《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，就被称为重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
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《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，就被称为重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
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《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，就被称为重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
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重阳节习俗，人们在庆祝重阳节时一般会选择登高、赏菊、喝菊花酒、佩戴茱萸、还要吃重阳糕。另外，由于九月初九，九九谐音是久久，有长久之意，所以也会常在此日祭祖与推行敬老崇孝的活动。
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除夕，为岁末的最后一天夜晚，又称大年夜、除夕夜、除夜等，关于除夕诗句有高适的故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。史青的今岁今宵尽，明年明日催。于谦的寄语天涯客，轻寒底用愁。文天祥的乾坤空落落，岁月去堂堂等。
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除夕，为岁末的最后一天夜晚，又称大年夜、除夕夜、除夜等，关于除夕诗句有高适的故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。史青的今岁今宵尽，明年明日催。于谦的寄语天涯客，轻寒底用愁。文天祥的乾坤空落落，岁月去堂堂等。
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重阳节，为每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。重阳之名最早出自《易经》，书中把九定为阳数，九九两阳数相重，故曰重阳，而重阳节之名最早记载是在三国时代。
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重阳节，为每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。重阳之名最早出自《易经》，书中把九定为阳数，九九两阳数相重，故曰重阳，而重阳节之名最早记载是在三国时代。
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