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相传元旦一词来自我国最早的皇帝之一颛顼，他规定以农历正月为元，初一为旦，直到西汉武帝时重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。而现在的元旦则是辛亥成功后，决定采用国际通行的公历将农历元旦改为春节，而公历的1月1日为元旦。
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北方从元旦开始杀猪宰羊，不干活不出门，直到正月十五才结束，而南方则偏向于雅，在江浙一带，元旦时把竹竿束于草上，点火燃烧，称为庆田蚕。在，全家都要围在一起聚餐，餐桌上摆放火锅，称为围炉，在藏历新年中，家家要摆上卓索切玛，祈祷来年五谷丰登。
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元旦节吃年糕，取年年高之意，在南方用糯米制成，北方则为黏黍，盛行于明清时代，尤以南方流行。元旦节饮椒柏酒，主要在山东历城、浙江嘉兴一代。元旦节吃饺子，食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后，元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。
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元旦节吃年糕，取年年高之意，在南方用糯米制成，北方则为黏黍，盛行于明清时代，尤以南方流行。元旦节饮椒柏酒，主要在山东历城、浙江嘉兴一代。元旦节吃饺子，食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后，元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。
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北方从元旦开始杀猪宰羊，不干活不出门，直到正月十五才结束，而南方则偏向于雅，在江浙一带，元旦时把竹竿束于草上，点火燃烧，称为庆田蚕。在，全家都要围在一起聚餐，餐桌上摆放火锅，称为围炉，在藏历新年中，家家要摆上卓索切玛，祈祷来年五谷丰登。
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元旦节吃年糕，取年年高之意，在南方用糯米制成，北方则为黏黍，盛行于明清时代，尤以南方流行。元旦节饮椒柏酒，主要在山东历城、浙江嘉兴一代。元旦节吃饺子，食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后，元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。
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元旦节吃年糕，取年年高之意，在南方用糯米制成，北方则为黏黍，盛行于明清时代，尤以南方流行。元旦节饮椒柏酒，主要在山东历城、浙江嘉兴一代。元旦节吃饺子，食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后，元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。
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北方从元旦开始杀猪宰羊，不干活不出门，直到正月十五才结束，而南方则偏向于雅，在江浙一带，元旦时把竹竿束于草上，点火燃烧，称为庆田蚕。在，全家都要围在一起聚餐，餐桌上摆放火锅，称为围炉，在藏历新年中，家家要摆上卓索切玛，祈祷来年五谷丰登。
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元旦节吃年糕，取年年高之意，在南方用糯米制成，北方则为黏黍，盛行于明清时代，尤以南方流行。元旦节饮椒柏酒，主要在山东历城、浙江嘉兴一代。元旦节吃饺子，食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后，元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。
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北方从元旦开始杀猪宰羊，不干活不出门，直到正月十五才结束，而南方则偏向于雅，在江浙一带，元旦时把竹竿束于草上，点火燃烧，称为庆田蚕。在，全家都要围在一起聚餐，餐桌上摆放火锅，称为围炉，在藏历新年中，家家要摆上卓索切玛，祈祷来年五谷丰登。
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