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在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利,在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。佛教认为,舍利子只是物质元素,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
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在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利,在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。佛教认为,舍利子只是物质元素,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
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在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利,在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。佛教认为,舍利子只是物质元素,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
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在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利,在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。佛教认为,舍利子只是物质元素,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
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在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利,在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。佛教认为,舍利子只是物质元素,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
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在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利,在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。佛教认为,舍利子只是物质元素,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
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在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利,在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。佛教认为,舍利子只是物质元素,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
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在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利,在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。佛教认为,舍利子只是物质元素,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。