《左传·成公九年》载，楚人钟仪被晋俘虏，晋人称他为“楚囚”。后用以指被囚禁或处境窘迫的人。楚囚之辱就是被人囚禁的耻辱。公元前582年，晋侯到军中视察，发现了两年前郑国献来的楚国俘虏钟仪。钟仪自称是伶人，晋侯就给他一张琴，命他演奏。钟仪所弹奏的都是南方楚调。晋侯认为钟仪未弃本职，...
南冠和楚囚这两个词语源自中国古代的典故，其中“南冠”原指南方的帽子，后来用以比喻囚犯，尤其在古代诗文中，它通常是那些被冤屈和陷入困境的人的自喻。在近代，南冠也被用来形容有才学的人，甚至成为爱国之士的自称。而“楚囚”则指被俘的楚国人，这个词语在古代文献中首次出现是在《左传》中关于钟仪...
“南冠楚囚”这一典故最早见于《左传•成公九年》，讲述了晋侯晋景公在军府中遇到楚国战俘钟仪的故事。钟仪虽然身陷囹圄，但依然保持着对故国的忠诚，头戴楚国风格的帽子（因其在晋国的南方，故称“南冠”），每日正冠沐面，朝南而坐，心系楚国。晋景公被他的坚韧和对故土的热爱所感动，释放...
1. 典故起源：《左传•成公九年》记载了“南冠楚囚”的故事，晋侯晋景公在军府中遇到了楚国战俘钟仪。2. 钟仪的忠诚：尽管身为囚徒，钟仪依然保持着对故国的忠诚，每日正冠沐面，朝南而坐，心系楚国。3. 晋景公的感动：晋景公被钟仪的坚韧和对故土的热爱所感动，释放了他并召见。4. 范文...
燕市来自荆柯刺秦王的典故，楚囚来自《左传》的南冠楚囚的典故。史记·刺客列传：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”意思是荆轲到燕国以后，和一个以宰狗为业的人和擅长...
公元前584年，楚共王率军攻打郑国，结果遭遇晋景公的援军，楚军大败。其中，楚国钟仪不幸被捕，被囚禁在晋国的军需库中。他每天保持着对楚国的忠诚，即使身陷囹圄，仍头戴楚帽，面向南方，心系祖国。两年后，晋景公在巡视仓库时发现了他，询问钟仪的来历。得知他是楚国俘虏后，晋景公不仅释放了他...
【解释】楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。【用法】作谓语、宾语;指相对发愁 【相近词】悲观失望、束手无策 【成语故事】公元316年，刘曜率军灭了西晋。司马睿在王导的拥护下在建康建立了东晋王朝。一些贵族及大臣每当天气晴朗时到建...
荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮於燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。」后以「燕市悲歌」表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。楚囚:本指春秋时被俘到晋过是楚国人钟仪，后来借指被囚禁的人，也比喻处境窘迫，无计可施的人。
新亭、楚囚：出自典故“新亭对泣”。《世说新语·言语第二》“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”说的西晋覆灭之后，司马睿在建康建立了东晋王朝，...
后来泛指在困境中为力的人。王导的话寓意深远，表达了他对于国家命运的忧虑和对复兴的强烈期望。“楚囚相对”这一成语由此而来，用来形容人们在面对国难或其他重大变故时，虽然处境艰难，却只能相对无策，徒然悲伤。这个典故体现了王导的忧国忧民之情，以及他对未来的积极主张和坚韧信念。
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