后因以"橘井"为良药之典 龙蟠橘井”的典故成书见于西汉刘向所撰的《列仙传》。相传西汉文帝时，有一个湖南郴州人苏耽，笃好神仙养生之术，人们称他为“苏仙”，在他得道成仙之际，他对他的母亲说：“明年天下会发生一场大的瘟疫，咱院子里的井水和橘树能够治疗。如果有患病的人，给他一升井水，...
橘井泉香的典故如下：“橘井泉香”典出《列仙传》之《苏耽传》“橘井泉香”一词与“杏林春暖”、“悬壶济世”一样，在中医学界脍炙人口。相传西汉文帝时，湖南郴州人苏耽，医术精湛、助人为乐，为人治病不收报酬，人们称他为“苏仙翁”。有一次，苏耽有事外出，需三年方回。对他的母亲说：“明年天...
1、这则“橘井泉香”典出《列仙传》之《苏耽传》，出自西汉刘向所撰的《列仙传》。清代闯入陈梦雷《古今图书集成》就将其收入《医术名流列传》之中，流传甚广。至今湖南郴州市东北郊苏仙岭上的苏仙观、飞升石、鹿洞，以及市内第一中学内的橘井，都是纪念苏仙的遗迹。“橘井泉香”一词与“杏林春暖...
“橘井流香”这一词语源于一段古老的故事。故事讲述了一户苏姓人家的孩子，自小致力于修道，最终修成正果。在他即将之际，他告诉母亲，来年将有大疫，只需园中一片橘叶，檐下一升井水，便可解救。果然第二年，瘟疫肆虐，苏母记起儿子的遗言，用此方法救家人，全族得以幸免。这一方法随后广为流...
橘井泉香是一则历史典故，指用井水和橘叶痊愈疫情故事。橘井泉香是一则历史典故，指用井水和橘叶痊愈疫情故事。葛洪的《神仙传·苏仙公传》记述：苏耽在汉文帝刘恒时受命为仙女，天上国旗仪仗队着陆苏宅迎来苏耽。苏耽在拜别妈妈、沧蓝尘俗时告之妈妈：“来年天底下将时兴疫情，我们家中院里的井水和橘树能...
”第二年，果然发生疫病，远近皆求治，果然痊愈。后因以“橘井”为良药之典故。《药海拾奇》一书中也介绍了苏仙公成仙、其母以井水橘叶治疗疫病的故事，此后世人便以“橘井泉香”颂救人功绩，医者将之书写匾额以明志。橘井施救是让苏仙一举成名的事迹，也是被传说包裹的实质核心故事。当时，瘟疫流行，...
这四个字来源于“橘井流芳”的典故。据说，很久很久以前，有一家苏姓人家的孩子从小喜欢修道，终于修成正果了，临登天时向他母亲留言，来年将大疫，园前橘叶一片，檐下井水一升可渡灾。第二年果然因黄河缺口，瘟疫横行，危急之时苏母猛然想起儿子的话，便将橘叶一片，井水一升，全家人煎服，果然苏...
杏林典故 相传 三国 吴 董奉 隐居 庐山 ，为人治病不取钱，但使重病愈者植杏五株，轻者一株，积年蔚然成林。后因以“杏林”代指良医，并以“杏林春满”、“誉满杏林”等称颂医术高明。 宋 秦观 《念奴娇》词：“闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说。” 明 杨珽 《龙膏记·闺病》：“丹无...
”后来的情况果然如苏耽所言，天下瘟疫大行，求井水橘叶者，远至千里；饮井水橘叶者，也即刻痊愈。此后人们便以“橘井泉香”来歌颂医家救人的功绩，医家也将书写在匾上以明志。千百年来，“橘井泉香”与“杏林春暖”双壁生辉，成为了我国古代医药史上一个十分著名的典故，成为了我国医药界的象征。
4. 因此，“橘井泉香”成为了医学史上的一个著名典故，象征着医疗救治和疾病克服。5. 这个典故后来被收录在《列仙传》中，由汉朝的刘向所撰。到了清朝，陈梦友在《古今图书集成》中将其纳入《医术名流列传》，使得这一故事广为流传。6. 现今的湖南郴州市苏仙岭上，有苏仙观、石、鹿洞等遗迹，...
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