春节是农历的岁首，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节的习俗有扫尘、贴春联、贴窗花和倒贴福字、守岁、吃年夜饭等重要的习俗活动。

春节是农历的岁首，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。其习俗有扫尘、贴春联、贴窗花和倒贴福字、守岁等重要习俗活动。

春节是农历的岁首，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。其习俗有扫尘、贴春联、贴窗花和倒贴福字、守岁等重要习俗活动。

春节是农历的岁首，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节的习俗有扫尘、贴春联、贴窗花和倒贴福字、守岁、吃年夜饭等重要的习俗活动。

春节是农历的岁首，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。其习俗有扫尘、贴春联、贴窗花和倒贴福字、守岁等重要习俗活动。

除夕来自先秦时期的逐除习俗，据《吕氏春秋季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐疫疬之鬼，这就是除夕节令的由来。后又称除夕的前一天为小除，即小年夜，除夕为大除，即大年夜。

除夕来自先秦时期的逐除习俗，据《吕氏春秋季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐疫疬之鬼，这就是除夕节令的由来。后又称除夕的前一天为小除，即小年夜，除夕为大除，即大年夜。

除夕来自先秦时期的逐除习俗，据《吕氏春秋季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐疫疬之鬼，这就是除夕节令的由来。后又称除夕的前一天为小除，即小年夜，除夕为大除，即大年夜。

除夕来自先秦时期的逐除习俗，据《吕氏春秋季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐疫疬之鬼，这就是除夕节令的由来。后又称除夕的前一天为小除，即小年夜，除夕为大除，即大年夜。

除夕，为岁末的最后一天夜晚，即岁除之夜，源自上古时代岁末除旧布新、祭祀祖先风俗，岁除之日是传统的祭祖节，现存文献中最早提及除夕这一名称的，是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》。

除夕，为岁末的最后一天夜晚，即岁除之夜，源自上古时代岁末除旧布新、祭祀祖先风俗，岁除之日是传统的祭祖节，现存文献中最早提及除夕这一名称的，是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》。

除夕又称大年夜、除夕夜、除夜等，为岁末的最后一天夜晚，是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的日子，自古就有祭祖、守岁、团圆饭、贴年红、挂灯笼、分压岁钱、燃爆竹等习俗。

平安夜是12月24日也就是圣诞节的前夜，所以很多地方称平安夜为圣诞夜，因为第二天就是圣诞节了。一般节日的氛围都是在晚上才能调动起来的，很多活动都在夜晚举行，因此圣诞节前夕也被称为平安夜。

圣诞节源自古罗马人迎接新年的农神节，同时以庆祝耶稣的降生，据说耶稣是因着圣灵成孕，由圣母玛利亚所生的，耶稣的意思是把百姓从罪恶中救出来，后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世，但并不意味着耶稣在圣诞节出生。

重阳节，为每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。重阳之名最早出自《易经》，书中把九定为阳数，九九两阳数相重，故曰重阳，而重阳节之名最早记载是在三国时代。