成语的意思是比喻帮着坏人干坏事，出自司马迁的 《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助纣为虐。”可以用作谓语和定语；近义词有【为虎作伥】、【为虎添翼】，反义词有【助人为乐】、【除暴安良】。

《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。解释：《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。诗词名称：《驳复仇议》。本名：柳宗元

向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？解释：当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和礼制的运用，就能明显地区分开来了。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？诗词名称：《驳复仇议》。本名：柳宗元。别称：柳河东、河东先生、柳柳州。字号：字子厚。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：长安。出生时间：773年。去世时间：819年11月28日。信仰：儒学

纣字组词。桀纣、纣绝阴、纣絶阴、直纣、纣棍、村纣、文王伐纣、武王伐纣、助纣为虐。纣的笔顺是撇折、撇折、提、横、竖钩、点。纣字的笔顺图解；共六画；纣；1；撇折；2；撇折；3；提；4；横；5；竖钩；6；点；纣字的笔顺分布演示图。纣的拼音为zhòu，部首为纟，结构为左右结构　，注音为ㄓㄡˋ，笔顺编号为551124。纣字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍。一、基本解释 点此查看纣的详细内容。(1)（名）〈书〉后革酋（qiū）：～棍。(2)（名）商（殷）朝末代君主；传说中的暴君：桀～｜助～为虐。二、康熙字典；

纣的意思：(1)（名）〈书〉后革酋（qiū）：～棍。(2)（名）商（殷）朝末代君主；传说中的暴君：桀～｜助～为虐。

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