端午节是为了纪念屈原。战国时期，爱国诗人屈原在端午节这一天抱石跳汨罗江自尽，屈原投江后，人们为了不让鱼虾伤害屈原的躯体，用竹筒装糯米投入江中，后来发展为吃粽子和赛龙舟两大习俗。人们为了悼念屈原，于是将端午节作为纪念屈原的节日。

端午节是为了纪念屈原。战国时期，爱国诗人屈原在端午节这一天抱石跳汨罗江自尽，屈原投江后，人们为了不让鱼虾伤害屈原的躯体，用竹筒装糯米投入江中，后来发展为吃粽子和赛龙舟两大习俗。人们为了悼念屈原，于是将端午节作为纪念屈原的节日。

端午节是为了纪念屈原。战国时期，爱国诗人屈原在端午节这一天抱石跳汨罗江自尽，屈原投江后，人们为了不让鱼虾伤害屈原的躯体，用竹筒装糯米投入江中，后来发展为吃粽子和赛龙舟两大习俗。人们为了悼念屈原，于是将端午节作为纪念屈原的节日。

端午节是为了纪念屈原。战国时期，爱国诗人屈原在端午节这一天抱石跳汨罗江自尽，屈原投江后，人们为了不让鱼虾伤害屈原的躯体，用竹筒装糯米投入江中，后来发展为吃粽子和赛龙舟两大习俗。人们为了悼念屈原，于是将端午节作为纪念屈原的节日。

端午节是为了纪念屈原。战国时期，爱国诗人屈原在端午节这一天抱石跳汨罗江自尽，屈原投江后，人们为了不让鱼虾伤害屈原的躯体，用竹筒装糯米投入江中，后来发展为吃粽子和赛龙舟两大习俗。人们为了悼念屈原，于是将端午节作为纪念屈原的节日。

端午节是为了纪念屈原。战国时期，爱国诗人屈原在端午节这一天抱石跳汨罗江自尽，屈原投江后，人们为了不让鱼虾伤害屈原的躯体，用竹筒装糯米投入江中，后来发展为吃粽子和赛龙舟两大习俗。人们为了悼念屈原，于是将端午节作为纪念屈原的节日。

端午节是为了纪念屈原。战国时期，爱国诗人屈原在端午节这一天抱石跳汨罗江自尽，屈原投江后，人们为了不让鱼虾伤害屈原的躯体，用竹筒装糯米投入江中，后来发展为吃粽子和赛龙舟两大习俗。人们为了悼念屈原，于是将端午节作为纪念屈原的节日。

吃粽子是人们为了纪念屈原而形成的一种端午习俗，相传在五月初五那天爱国诗人屈原怀抱大石投入了汨罗江，人们为了不让鱼虾伤害屈原的躯体，纷纷用竹筒装入糯米投入江中，所以吃粽子就成了五月初五端午节的一大习俗。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，渔夫们划起船只，在江上来回打捞，有位渔夫拿出准备的饭团等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的身体，后来在每年的五月初五，就有了赛龙舟吃粽子的风俗，以此来纪念屈原。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，渔夫们划起船只，在江上来回打捞，有位渔夫拿出准备的饭团等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的身体，后来在每年的五月初五，就有了赛龙舟吃粽子的风俗，以此来纪念屈原。

冬至吃饺子是为了纪念我国医学家张仲景，饺子原名为娇耳，张仲景曾用驱寒娇耳汤救治了很多被饥寒冻坏了耳朵的贫苦百姓，有冬至吃了饺子不会冻耳朵的说法。饺子营养全面，有菜有肉有主食，冬至吃饺子是驱寒进补的首选。

端午节吃粽子首先是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，其次吃粽子也变成了团聚的象征，它还有一层寓意就是求子，而且端午节由于天气炎热，容易出现苦夏消瘦的现象，吃粽子也是为了促进身体机能的调节。